18+

За 12 часов от Ада до Рая. Театр в Фомихе показал известную мистерию Данте Алигьери в ночном лесу

19 августа 2026, 17:20
События

Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Впереди лишь дорога через мрачный Ад до ослепительного света Рая. Подобное действие развернулось в Сельском театре в Фомихе. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче. «Ключ-Медиа» узнал, как прошли новые показы.

Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче

Суть спектакля проста. Зрителей погружают не только в географию творения Алигьери, состоящего из частей «Ад», «Чистилище» и «Рай», но и в его скрытые смыслы. Пройти все препятствия на пути им помогает философ-проводник, размышляющий о том, где сегодня наш ад и можно ли добраться до рая.

«Мы переправимся через реку Стикс и погрузимся вглубь дремучей чащи — туда, где всё устроено кругами. Туда, где природа в реальном времени становится соразмерной произведению декорацией. И всё это, чтобы найти Беатриче», — описывают маршрут в театре.

Ирина Михейшина признается: ей давно хотелось сделать что-то масштабное в лесах Фомихи. Выбор материала был очевиден, ведь главная цель заключалась в том, чтобы поставить такое произведение, благодаря которому начинаешь мыслить иначе. Театру требовалось добиться такого размаха, какой подарил бы каждому зрителю совершенно новые знания, опыт.

Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче

Данте писал поэму около 13 лет, поэтому и постановка длится 12 часов для соразмерности с произведением. Однако задумка, по словам Ирины, намного глубже.

«Замысел в том, чтобы пережить ночь и увидеть рассвет. Было важно, чтобы в Аду царила настоящая тьма, то есть ночь. А Рай — это абсолютный свет, и нет ничего прекраснее восходящего солнца».

Спектакль собирался несколько лет. За это время возникло немало сложностей, в том числе касающихся организации логистики в лесу, масштаба реквизита, количества артистов, финансовой части и очень большого параллельного процесса. Да и сам материал достаточно объемный, а подать его хотелось так, как того заслуживают тексты Данте.

«В нашем изложении „Божественная комедия“ звучит из уст Евгения Доброва — дантоведа, который всю свою жизнь изучает эту поэму и ее автора, занимается переводом. Как Вергилий становится проводником по миру, созданному Данте, так и у нас Евгений занимает эту роль, но уже по отношению к произведению. Кстати, достаточно часто текст цитируется на итальянском языке».
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
На фото — Евгений Добров
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
НАПОМНИМ!У нашего интернет-журнала есть телеграм-канал и группа во «ВКонтакте». Обязательно подписывайтесь и следите за новостями от «Ключ-Медиа».

Двенадцатичасовое прочтение «Божественной комедии» на природе кажется лучшим вариантом трендового цифрового детокса. В театре сразу предупреждают, что спектакль предполагает долгую прогулку по лесу, поэтому стоит верно оценить свои силы перед приобретением билета. Кроме того, перед началом у всех присутствующих забирают телефоны и другие лишние вещи до окончания показа.

«Я думаю, что восприятие реальности у зрителей поменялось точно. Во-первых, они не смотрели на действие через экран смартфона или фотокамеру. Во-вторых, у них перестраивался мозг. Они уже не думали о том, что им кто-то пишет или звонит, сколько длится постановка или успели ли они запечатлеть тот или иной момент. В голове остались лишь думы о том, о чем мы, как создатели, хотели бы, чтобы они размышляли».

Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче

А подумать было над чем. Все действие происходит на природе, которая становится частью антуража. Это сложный маршрут — по словам Ирины, не каждый зритель осмелится его преодолеть. Лес, лужи, грязь, трава сопровождают актеров и зрителей на протяжении восьми километров.

«Мы, как артисты и люди, которые включены в этот процесс, живем чуть в другом режиме, и усталость не совсем подходящее слово для нас. Но, конечно, физическое состояние во время пути работает на концепцию в целом. Чистилище — это восхождение в гору. Данте с Вергилием проходят серьезный путь, а значит, и мы в какой-то степени тоже. Я считаю, что всё это позволяет создать определенное состояние тела, дает пищу для размышлений. В этот момент сознание работает иначе».
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче

Маршрут создатели выстраивали лично. В итоге получился путь, который они проходили сами. Березовый лес был одновременно и Раем в момент, когда он освещен солнцем, и Адом в секунду ужаса перед наступлением ночи. Режиссер отметила, что на физическом уровне любой человек может испытать страх, ведь не каждый день он оказывается в роще в такое время. И это тоже очень важная составляющая спектакля.

Природа здесь отнюдь не статичный декор. Она может диктовать свои правила, но команда приняла это с достоинством.

«Сначала мы боялись дождя, а потом поняли, что и в Раю это нормальное явление. Погода дает новые ракурсы взгляда на то, что происходит, и сильно влияет на эмоциональное и физическое состояние, на атмосферу происходящего в целом», — пояснила Ирина.
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче

Перед показами авторы рекомендовали гостям изучить «Божественную комедию», дабы понимать действие, которое перед ними развернется. Для этого каждому отправили текст и материалы, составленные уже знакомым нам Евгением Добровым. Всё это делалось для того, чтобы погрузить зрителя в мир, про который он не читал (либо делал это очень давно или не до конца разобрался с текстом).

«Хотелось, чтобы человек был готов к этому произведению и к тому, что будет происходить. Также мы даем рекомендации по бытовой подготовке: как лучше одеться и обуться», — отметила режиссер.

Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче

Для команды спектакль — это путешествие внутрь себя. Беатриче, которую предстояло найти зрителям, Ирина определила как нечто в каждом из нас. То самое прекрасное, ради чего мы готовы идти вперед и совершать поступки.

«Это поиск ответов, ведь зачем-то мы едем на „Божественную комедию“, создаем 12-часовой спектакль и идем в лес. Для нашего театра отправной точкой стала попытка выйти из этого мрачного места, в котором, по ощущению, мы все сейчас находимся.
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче

Мы проходим этот путь, чтобы переосмыслить его и посмотреть на жизнь с другой стороны. Как в средневековых видениях, когда с тобой что-то происходит, ты видишь другую реальность, а потом возвращаешься в настоящее, уже имея данный опыт переосмысления», — размышляет Ирина.

Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче

Задача актеров состояла в том, чтобы показать Беатриче как нечто сокровенное, что ни при каких обстоятельствах невозможно уничтожить внутри человека. Для этого в процесс были вовлечены буквально все, кто прибыл в лес в нужное время. В том числе и фотограф Владимир Никонов.

«Всё прошло очень необычно и атмосферно. Я под огромным впечатлением! Каждый из присутствующих стал частью действия. Даже мне пришлось переодеться в одежду персонажей, чтобы соответствовать концепции, ради максимального погружения зрителей», — рассказал «Ключ-Медиа» Владимир.

Команда Сельского театра назвала постановку самым прекрасным маршрутом из тьмы к свету. Да будет так!

Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче

В материале используются фотографии Владимира Никонова и Полины Ульяхиной


«Атмосфера» запускает проект «А» по преображению тела за 6 недель с опытными наставниками и насыщенной программой
«Атмосфера» запускает проект «А» по преображению тела за 6 недель с опытными наставниками и насыщенной программой События
Владимир на реставрации: дизайнер обыграла местные особенности в своих принтах
Владимир на реставрации: дизайнер обыграла местные особенности в своих принтах Истории
Шоукар Игоря Панова, или Как выглядит усовершенствованный Ford Mustang 2018 года?
Шоукар Игоря Панова, или Как выглядит усовершенствованный Ford Mustang 2018 года? Тюнинг-обзор
Вожжи, подковы и удила: в Музее природы открылась выставка «На коне через века»
Вожжи, подковы и удила: в Музее природы открылась выставка «На коне через века» События
Похож ли Владимир на город из «Сказки о царе Салтане?» Любимые локации местных гидов и интересные факты
Похож ли Владимир на город из «Сказки о царе Салтане?» Любимые локации местных гидов и интересные факты Истории
«Мои слезы им не помогут»: волонтер о дежурствах в больницах, детдомах и судьбах их воспитанников
«Мои слезы им не помогут»: волонтер о дежурствах в больницах, детдомах и судьбах их воспитанников Откровенный разговор
Маленькое лето в середине сентября: осень сделала подарок жителям 33-го региона
Маленькое лето в середине сентября: осень сделала подарок жителям 33-го региона События
Шутки о любви и жизненных неурядицах вперемешку с концертом, где рок соседствует с джаз-фьюжн
Шутки о любви и жизненных неурядицах вперемешку с концертом, где рок соседствует с джаз-фьюжн Афиша
Койот идет в суд, а Наполеон — в Кремль: новинки для уютного уикенда в кино
Койот идет в суд, а Наполеон — в Кремль: новинки для уютного уикенда в кино Афиша
Снижаем финансовый стресс! Что поможет уменьшить ипотечный платеж до 7 491 рубля в месяц?
Снижаем финансовый стресс! Что поможет уменьшить ипотечный платеж до 7 491 рубля в месяц? События
Поколение Альфа на Эльбрусе, или Как отец с дочерьми-подростками на гору взбирались
Поколение Альфа на Эльбрусе, или Как отец с дочерьми-подростками на гору взбирались Везде свои
Закаты, путешествия и кадры в купальниках: как владимирские блогеры провели лето-2026
Закаты, путешествия и кадры в купальниках: как владимирские блогеры провели лето-2026 #безфильтров
Восстание «ритм-машин» из плоти и крови: впервые за 20 лет марафон ударников оглушил Владимир
Восстание «ритм-машин» из плоти и крови: впервые за 20 лет марафон ударников оглушил Владимир От фольклора до хардкора
Творческий вайб Плёса и ретровывески в Рыбинске: пятидневный автотур по шести городам
Творческий вайб Плёса и ретровывески в Рыбинске: пятидневный автотур по шести городам Тур выходного дня
К Золотым опять вопросы: владимирцы недоумевают по поводу серых пятен на фасаде
К Золотым опять вопросы: владимирцы недоумевают по поводу серых пятен на фасаде События
Поход в спортзал отменяется — теперь он во дворе! Сценарии отдыха для жильцов второго и третьего домов ЖК «УНО»
Поход в спортзал отменяется — теперь он во дворе! Сценарии отдыха для жильцов второго и третьего домов ЖК «УНО» События
Глаза боятся, ИИ делает. Как научиться делегировать нейросетям рутину и работать быстрее коллег?
Глаза боятся, ИИ делает. Как научиться делегировать нейросетям рутину и работать быстрее коллег? События
Андеграунд-искусство: во Владимире появились карта арт-объектов и Центр современного… лузерства
Андеграунд-искусство: во Владимире появились карта арт-объектов и Центр современного… лузерства События
Десятилетие в фактах и кадрах: что изменилось во Владимире за время работы «Ключ-Медиа»
Десятилетие в фактах и кадрах: что изменилось во Владимире за время работы «Ключ-Медиа» Истории
Что во Владимире названо в честь Столетовых и где появится новый ЖК?
Что во Владимире названо в честь Столетовых и где появится новый ЖК? Истории
Для улучшения работы сайта и его взаимодействия с пользователями мы используем файлы cookie и сервисы Яндекс.Метрика и LiveInternet. Продолжая работу с сайтом, вы даете разрешение на использование cookie-файлов и согласие на обработку данных сервисами Яндекс.Метрика и LiveInternet.
Вы всегда можете отключить файлы cookie в настройках браузера.